Ezequiel

Junto al río de Chebar, en tierra extranjera, un sacerdote deportado ve el cielo abrirse. Lo que Ezequiel contempla no es un sueño vago: son ruedas llenas de ojos, criaturas con cuatro rostros, fuego que camina y un resplandor que lo consume todo. Dios no se quedó en Jerusalén cuando su pueblo fue llevado cautivo a Babilonia. Esa es la primera y más poderosa verdad del libro: la gloria de Jehová se mueve, persigue a su pueblo y los alcanza incluso en el exilio.

Ezequiel profetiza durante uno de los periodos más oscuros de la historia de Israel, entre el 593 y el 571 a.C., cuando Nabucodonosor ya ha deportado a los primeros cautivos y Jerusalén todavía no ha caído del todo. El libro tiene dos grandes momentos: antes de la caída de la ciudad, Ezequiel confronta al pueblo con su idolatría y su pecado, anunciando el juicio inevitable. Después de la destrucción del templo, su mensaje gira hacia la esperanza: el valle de huesos secos que vuelven a vivir, el río que nace del templo restaurado, la promesa de un corazón nuevo. Ezequiel no suaviza nada, pero tampoco deja al pueblo sin futuro.

Pocos libros de la Biblia combinan con tanta intensidad la santidad absoluta de Dios y su amor inquebrantable por su pueblo. Ezequiel recibe su llamado siendo sacerdote, pero Dios lo convierte en profeta y en señal viviente: actúa en parábolas, llora pérdidas personales en silencio, carga el peso de su generación con el cuerpo. Es un libro difícil, sí, pero es también uno de los más honestos sobre lo que cuesta caminar con Dios en medio del desastre.